2011年4月30日 星期六
2011年4月29日 星期五
達悟族造船 徵勇士拋船
達悟族造船 徵勇士「拋船」
【聯合報╱記者李蕙君／台東報導】 2011.04.29 02:57 am
離島蘭嶼鄉達悟族人打造16人拼板舟，預計橫渡黑潮、環行台灣，25日舉辦傳統下水典禮，鄉公所號召50名外地男性與當地勇士一起參與難得的拋船盛典，另徵20人以工換食宿幫忙採、搬芋頭等祭典事項，報名者皆須經過甄選，才有機會深度體驗蘭嶼文化。
蘭嶼大船下水典禮本就神聖，這次16人座大船更具意義，鄉公所預計將吸引大批遊客登島觀賞，於是透過網路徵選50名外地18歲至55歲男性，與當地族人一起穿著丁字褲，參與拋船儀式。由於蘭嶼大船下水典禮，從不對外開放外地人拋船，這次機會難得，有意報名者必須提供60秒自我介紹影片甄選。
通過者要自費行程，並接受4小時大船祭儀文化培訓課程，其中包括最知名的動作「蠻阿威」，要仿照當地人透過怒吼聲、肢體、表情等為活動營造聲勢、壯大力量。黃正德說，參與這項活動的收獲除了親身體驗少數民族文化，還可以把丁字褲帶回家。
鄉公所另徵20人參與「工作假期」活動，以工換食宿，包括參與環島踩街嘉年華、搬運及採集芋頭、協助祭典事項等。兩徵求活動皆自6月23日報到展開，一連3天2夜。詳請可上網查詢。
蘭嶼鄉公所說，蘭嶼達悟族人今年打破禁忌，打造1艘16人座大船，由18名東清村民共工，本周已進行最後的鉚合，下周展開雕刻。
秘書黃正德表示，相傳蘭嶼、巴丹島早期往來時曾運用40人座的大船，但在彼此關係斷絕後，雅美族人就不再製作10人座以上的大船，甚至是一大禁忌；這次蘭嶼人突破傳統，循傳統工法建造16人座的「si mangavang」拜訪號，算是個里程碑，盼在地、外地人都能共襄盛舉。
【聯合報╱記者李蕙君／台東報導】 2011.04.29 02:57 am
離島蘭嶼鄉達悟族人打造16人拼板舟，預計橫渡黑潮、環行台灣，25日舉辦傳統下水典禮，鄉公所號召50名外地男性與當地勇士一起參與難得的拋船盛典，另徵20人以工換食宿幫忙採、搬芋頭等祭典事項，報名者皆須經過甄選，才有機會深度體驗蘭嶼文化。
蘭嶼大船下水典禮本就神聖，這次16人座大船更具意義，鄉公所預計將吸引大批遊客登島觀賞，於是透過網路徵選50名外地18歲至55歲男性，與當地族人一起穿著丁字褲，參與拋船儀式。由於蘭嶼大船下水典禮，從不對外開放外地人拋船，這次機會難得，有意報名者必須提供60秒自我介紹影片甄選。
通過者要自費行程，並接受4小時大船祭儀文化培訓課程，其中包括最知名的動作「蠻阿威」，要仿照當地人透過怒吼聲、肢體、表情等為活動營造聲勢、壯大力量。黃正德說，參與這項活動的收獲除了親身體驗少數民族文化，還可以把丁字褲帶回家。
鄉公所另徵20人參與「工作假期」活動，以工換食宿，包括參與環島踩街嘉年華、搬運及採集芋頭、協助祭典事項等。兩徵求活動皆自6月23日報到展開，一連3天2夜。詳請可上網查詢。
蘭嶼鄉公所說，蘭嶼達悟族人今年打破禁忌，打造1艘16人座大船，由18名東清村民共工，本周已進行最後的鉚合，下周展開雕刻。
秘書黃正德表示，相傳蘭嶼、巴丹島早期往來時曾運用40人座的大船，但在彼此關係斷絕後，雅美族人就不再製作10人座以上的大船，甚至是一大禁忌；這次蘭嶼人突破傳統，循傳統工法建造16人座的「si mangavang」拜訪號，算是個里程碑，盼在地、外地人都能共襄盛舉。
蘭嶼大船下水 徵50勇士拋舟
蘭嶼大船下水 徵50勇士拋舟
更新日期:
2011/04/29 03:02黃力勉／台東報導
中國時報【黃力勉／台東報導】
蘭嶼鄉正在建造建國百年來，最大艘的拼板舟，預計六月廿五日將舉辦聲勢浩大的大船下水儀式，蘭嶼鄉公所目前也正徵求自願的民眾，擔任「蠻阿威」的勇士，及參加大船下水的工作假期，體驗蘭嶼獨特的海洋文化。
蘭嶼鄉秘書黃正德指出，這艘命名為si mangavang的十六人座拼板舟，由東清部落老、中、青三代共十八人的造船工團一起建造，目前已經進入鉚合階段，下周即將要雕刻船身，與預期的進度相當。
大船預計六月下旬舉辦下水儀式，因此公所也開始徵求自願民眾，在下水儀式前後，一起參與工作及下水儀式。
其中三天兩夜的工作假期預計徵求廿人，男女不拘，落地後蘭嶼當地的食宿、交通、保險全免，工作需參加環島踩街嘉年華、大船文化解說、採芋頭及搬芋頭、音樂會及下水儀式工作分派等。
此外，還要徵求五十位僅限男性的勇士，參與踩街嘉年華、解說丁字褲的穿法，並穿著丁字褲迎賓，大船下水當天還要參與「蠻阿威」活動，會後將獲贈丁字褲一條，但食宿需自理。
黃正德表示，有意參加的民眾只要將個人影音履歷，上傳至Youtube網站，說明對於海洋文化的熱愛，而且還能吃苦耐勞，獲選的民眾需自行負擔來回蘭嶼的交通費用。
黃正德解釋，蠻阿威是大船下水活動中，部落居民壯大聲勢的一個儀式，勇士僅穿丁字褲，顯露出最威猛的表情及肌肉，以及部落強盛的戰力。
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110429/4/2qnc5.html
蘭嶼鄉正在建造建國百年來，最大艘的拼板舟，預計六月廿五日將舉辦聲勢浩大的大船下水儀式，蘭嶼鄉公所目前也正徵求自願的民眾，擔任「蠻阿威」的勇士，及參加大船下水的工作假期，體驗蘭嶼獨特的海洋文化。
蘭嶼鄉秘書黃正德指出，這艘命名為si mangavang的十六人座拼板舟，由東清部落老、中、青三代共十八人的造船工團一起建造，目前已經進入鉚合階段，下周即將要雕刻船身，與預期的進度相當。
大船預計六月下旬舉辦下水儀式，因此公所也開始徵求自願民眾，在下水儀式前後，一起參與工作及下水儀式。
其中三天兩夜的工作假期預計徵求廿人，男女不拘，落地後蘭嶼當地的食宿、交通、保險全免，工作需參加環島踩街嘉年華、大船文化解說、採芋頭及搬芋頭、音樂會及下水儀式工作分派等。
此外，還要徵求五十位僅限男性的勇士，參與踩街嘉年華、解說丁字褲的穿法，並穿著丁字褲迎賓，大船下水當天還要參與「蠻阿威」活動，會後將獲贈丁字褲一條，但食宿需自理。
黃正德表示，有意參加的民眾只要將個人影音履歷，上傳至Youtube網站，說明對於海洋文化的熱愛，而且還能吃苦耐勞，獲選的民眾需自行負擔來回蘭嶼的交通費用。
黃正德解釋，蠻阿威是大船下水活動中，部落居民壯大聲勢的一個儀式，勇士僅穿丁字褲，顯露出最威猛的表情及肌肉，以及部落強盛的戰力。
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110429/4/2qnc5.html
蘭嶼16人大船 徵丁字褲勇士
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/apr/29/today-south2.htm
自由時報〔記者張存薇／台東報導〕
台東縣蘭嶼鄉公所打造難得一見的十六人大船，廣邀全國鄉親參與，徵求六月底大船下水典禮時丁字褲拋船勇士、或協助祭儀進行的工作假期志工，有興趣者可至官網部落格http://lanyutaiwan.blogspot.com/查詢。
蘭嶼鄉公所仿古法打造si mangavang拜訪號十六人大船，大船將於本週完成鉚合、下週開始雕刻，六月廿五日舉辦大船下水典禮。
蘭嶼鄉公所秘書黃正德表示，近代蘭嶼拼板舟最多十人座，十六人大船突破以往，是難得的海洋文化體驗機會，希望台灣民眾也能到蘭嶼參與。
重點活動包括網路徵選五十名十八至五十五歲男性著丁字褲參加傳統下水典禮，即日起至五月十六日前報名，報名者須附六十秒自我介紹影音履歷、並上傳至Youtube、附上連結，錄取者須自行負擔前往蘭嶼費用、但招待一次傳統風味餐，及參加四小時大船祭儀文化培訓課程，學習「蠻阿威」的聲音、動作、表情。
另網路徵選廿位十八至五十五歲熱愛海洋民眾參加大船工作假期、不限性別，活動期間為六月廿三日至廿五日，內容包括上山採芋頭，參加下水儀式及音樂會，同樣需提供六十秒自我介紹影片。
工作假期者可獲蘭嶼在地食宿交通的落地招待、保險免費，但須自行負擔台東、蘭嶼往返船資兩千元，洽詢專線：台東縣永續發展學會089-227614 089-233409。
蘭嶼16人大船 徵丁字褲勇士
自由時報〔記者張存薇／台東報導〕
台東縣蘭嶼鄉公所打造難得一見的十六人大船，廣邀全國鄉親參與，徵求六月底大船下水典禮時丁字褲拋船勇士、或協助祭儀進行的工作假期志工，有興趣者可至官網部落格http://lanyutaiwan.blogspot.com/查詢。
蘭嶼鄉公所仿古法打造si mangavang拜訪號十六人大船，大船將於本週完成鉚合、下週開始雕刻，六月廿五日舉辦大船下水典禮。
蘭嶼鄉公所秘書黃正德表示，近代蘭嶼拼板舟最多十人座，十六人大船突破以往，是難得的海洋文化體驗機會，希望台灣民眾也能到蘭嶼參與。
重點活動包括網路徵選五十名十八至五十五歲男性著丁字褲參加傳統下水典禮，即日起至五月十六日前報名，報名者須附六十秒自我介紹影音履歷、並上傳至Youtube、附上連結，錄取者須自行負擔前往蘭嶼費用、但招待一次傳統風味餐，及參加四小時大船祭儀文化培訓課程，學習「蠻阿威」的聲音、動作、表情。
另網路徵選廿位十八至五十五歲熱愛海洋民眾參加大船工作假期、不限性別，活動期間為六月廿三日至廿五日，內容包括上山採芋頭，參加下水儀式及音樂會，同樣需提供六十秒自我介紹影片。
工作假期者可獲蘭嶼在地食宿交通的落地招待、保險免費，但須自行負擔台東、蘭嶼往返船資兩千元，洽詢專線：台東縣永續發展學會089-227614 089-233409。
蘭嶼16人大船 徵丁字褲勇士
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| 拋船勇士須接受四小時文化培訓課程，學習大船下水時「蠻阿威」的肢體、聲音及表情。 （記者張存薇攝） |
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| 蘭嶼十六人大船進入船板鉚合最後階段。（記者張存薇攝) |
2011年4月28日 星期四
2011年4月26日 星期二
雅美孩子跟著大船去旅行
我們的夢想─讓雅美孩子參與族人的冒險故事，傳承海洋冒險精神
長期以來，蘭嶼被周邊海洋隔絕，過著自給自足的封閉生活，直至民國55年才開放島上的山地管制，雅美族人才與現代社會接觸，半個世紀來蘭嶼歷經觀光掠奪、核廢料及海沙屋衝擊影響，造成經濟低落、資訊落後及傳統文化流失的困境。蘭嶼孩童，在諸多不利成長的封閉環境中長大，他們雖然擁有美好的童年生活，成長後卻必須面對現代社會適應和競爭問題。
我們規畫了蘭嶼孩子隨著大船去旅行的活動，透過跨校徵召島上36名孩童參與，搭乘巴士在大船部份上岸地點迎接長輩，我們希望透過孩童的親身體驗，留下yakai（叔公輩）和 ma ran（叔伯輩）們勇於面對大海的圖像，傳承海洋民族冒險的精神；從台東到台北沿途，將安排雅美孩子與各地小學進行族群文化交流，並至歷史古蹟、特有生態景觀和博物館參觀；同時也安排孩子參與五場蘭嶼之夜前的遊行踩街及活動主題曲的演唱，開啟蘭嶼孩子對外界的視窗，創造豐富難忘的旅行經驗。
學習多元文化應跨越學校的藩籬，讓孩童走出學校，走出熟悉的環境，才能啟發潛力。期望孩童從在地參與出發，從參與多元文化的過程中潛移默化，創造孩童挑戰冒險的精神，啟發孩子產生好奇，進而創造孩童與外部社會的聯結互動。
到異地旅行20天是一件創舉，對孩子對家長對工作人員都是挑戰，請為我們加油！！！
2011年4月22日 星期五
2011年4月18日 星期一
2011年4月14日 星期四
蘭嶼造大船 百年來最大拼板舟
蘭嶼造大船 百年來最大拼板舟
更新日期:
2011/04/14 04:11
「si mangavang拜訪號」十六人大船，昨天舉辦船板鉚合儀式，大船預計七月揚帆取道西岸北上，向台灣分享蘭嶼人的海洋文化。
拼板舟是蘭嶼人獨特的海洋文化與智慧，多為一、二人船、最多為十人大船，蘭嶼鄉公所秘書黃正德指出，一百多年前，蘭嶼曾有四十人座大船依春夏間不同風向的季風，往返菲律賓巴丹群島，但隨著彼此關係斷絕，族人不再製作十人以上的大船。
台東攝影工作者徐明正說，廿世紀初，日本人類探險家森丑之助曾拍攝上小帆的十六人大船照片，十分珍貴。
船主黃正德表示，去年內政部長江宜樺訪蘭嶼，與鄉長江多利促成再造大船、橫渡黑潮拜訪台灣計畫，東清部落族人也組成老中青三代、十八人造舟工團，於一月十七日順利取得拼板舟前後龍骨樹材後，對於完成這項高難度的挑戰，工團深具信心。
黃正德說：「真正的挑戰在於一切都大」，工團有製作十人大船經驗，將廿七塊木板拼接而成的十人大船放大，連所需的樹材都要大上一號，搬運下山十分費工。
昨天上午「si mangavang號」龍骨正式鉚合，依古禮殺豬後由黃正德在連接龍骨的木製鉚釘上塗上新鮮豬血，承諾將這艘已有生命的大船「造得完美，也祝福大家及子孫平安」。工團們預計以十五至廿天拼成大船，再雕刻、漆，預計六月底舉辦大船下水典禮。
黃正德表示，讓全民認識蘭嶼海洋文化，將徵求廿位民眾參與「si mangavang號」六月廿四至廿六日工作假期，六月廿四、廿五日另徵求五十位著丁字褲勇士參與大船下水拋舟活動，相關訊息可點閱官方部落格：http：//lanyutaiwan.blogspot.com。
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110414/78/2pslk.html
珠光鳳蝶 復育成果美麗
珠光鳳蝶 復育成果美麗
蘋果日報／汪智博報導 2011年 04月13日
《蘋果》「愛地球」專欄，每天刊登有趣或特殊的植物、動物或自然景觀等大自然生態照片，推動愛地球的生態保育觀念。
達人語：
蘭嶼珠光鳳蝶復育10年有成！蘭嶼鄉公所祕書黃正德表示，珠光鳳蝶黃色的後翅，隨著光線的不同，會呈現豔麗的珍珠光澤，尤其牠在空中飛舞時，會透過光線的折射，展現牠珍珠色的外衣。
曾被達悟視為惡靈
瀕臨絕種、曾獲2007年台灣最美麗蝴蝶美譽的珠光鳳蝶，在台東縣蘭嶼鄉長江多利等人致力復育後，今年鄉公所復育網室已可見近百個即將羽化的蛹，島上更不時可見珠光鳳蝶翩翩起舞。
黃正德說，因珠光鳳蝶常在墳區出沒，因此被達悟族人視為是惡靈的化身，所幸經長時間努力，如今當地人已能接受並投入復育工作，東清部落與廢棄的軍方勵德班旁都設有復育網室，「每天持續有10隻以上蝴蝶羽化，令我們相當高興。」文．圖╱汪智博
黃正德說，因珠光鳳蝶常在墳區出沒，因此被達悟族人視為是惡靈的化身，所幸經長時間努力，如今當地人已能接受並投入復育工作，東清部落與廢棄的軍方勵德班旁都設有復育網室，「每天持續有10隻以上蝴蝶羽化，令我們相當高興。」文．圖╱汪智博
珠光鳳蝶小檔案
學名：Troides magellanus
生態：蛹呈黃褐色，以懸垂絲及尾絲固定於枝條上，全年可繁殖。成蟲期主要在3？4月，9？10月間。
食物：幼蟲主要攝食馬兜鈴科之港口馬兜鈴，偶而亦攝食卵葉馬兜鈴。
形態：黃色的後翅隨光線不同，會呈現豔麗的珍珠光澤。
分布：受濫捕及棲地被破壞影響，目前僅存於蘭嶼島上，數量稀有，屬瀕臨絕種的保育類昆蟲。
資料來源：蘭嶼鄉公所
http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/33314460/IssueID/20110413
生態：蛹呈黃褐色，以懸垂絲及尾絲固定於枝條上，全年可繁殖。成蟲期主要在3？4月，9？10月間。
食物：幼蟲主要攝食馬兜鈴科之港口馬兜鈴，偶而亦攝食卵葉馬兜鈴。
形態：黃色的後翅隨光線不同，會呈現豔麗的珍珠光澤。
分布：受濫捕及棲地被破壞影響，目前僅存於蘭嶼島上，數量稀有，屬瀕臨絕種的保育類昆蟲。
資料來源：蘭嶼鄉公所
http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/33314460/IssueID/20110413
蘭嶼百年拼板舟 渡黑潮 訪台灣
蘭嶼百年拼板舟 渡黑潮 訪台灣
更新日期:
2011/04/14 02:54莊哲權／台東報導
木已成舟，而且蓄勢待發！為展現傳統的海洋文化，蘭嶼達悟族人以古老工法，建造百年來第一艘十六人座拼板舟，將在六月底橫渡黑潮拜訪台灣。達悟人昨天殺豬祭血，卯合龍骨，並取名為si mangavang號，意思是拜訪、分享、探索。
「來自Ponso no Tao（人之島）的子民，即將展開對海洋的浪漫挑戰，乘著祖先傳授的大船，要航向亙古不變的海洋傳說」，在蘭嶼當警察的金曲歌王陳建年，為這次航行譜下充滿著海洋味道的主題曲。
在蘭嶼東清部落派出所旁的造船工作室裡，跨越老、中、青三代十八人造船工團，正謹慎地建造完美船身；他們從去年十二月部落會議取得共識後，就開始上山砍取樹材，先在山上將木材初步處理後，以人工搬運下山，依循傳統工法默默造船，已經四個月。
由於這艘大船超越既有規格，對達悟人而言，可說是誇越禁忌與造舟經驗，所以造船工團的壓力也特別大，但是隨著取得難覓龍骨及雛形逐漸完成，他們臉上終於有了笑容。
依據達悟族人傳統習俗，船隻必須完工後才能對外告知，但是為讓更多人獲知這次航行訊息，昨天他們突破禁忌在多人見證進行殺豬祭血儀式，為龍骨與船板鉚合。
蘭嶼鄉公所秘書黃正德表示，這次活動最初想法，是去年夏天內政部長江宜樺到蘭嶼與鄉長江多利會談促成，由海管處、台東縣政府、蘭嶼鄉公所主導，原民會、文建會、經建會等協助。
黃正德指出，大船長十一公尺、寬一八五公分、高約二點九公尺，是百年來最大艘的拼板舟，命名為si mangavang拜訪號。
在民國九十六年七月，達悟族人也曾打造過一艘長十點一六公尺的十四人座大船，並且首度橫渡黑潮，以近一個月時間航行到台北，目前該拼板舟借放在清華大學校園內，有博物館想典藏，但是還編不出經費。
si mangavang拜訪號將於六月廿五日舉辦大船下水典禮後，廿九日出發，橫渡黑潮到台灣，南下到墾丁，再沿著西部海岸北上，預計十六日到台北，沿途將舉辦五場蘭嶼之夜音樂會。
黃正德說，達悟族人至今仍保有完整的海洋文化，這次希望透過si mangavang拜訪號的划行，在建國百年進行海洋思維宣揚、族群交流、文化共享。活動期間還有徵召勇士、百人揪團追船等活動，可詳閱http://lanyutaiwan.blogspot.com 。
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110414/4/2ps94.html
拼板舟小檔案－南島語族航海文化 最鮮明標記
拼板舟小檔案－南島語族航海文化 最鮮明標記
更新日期:
2011/04/14 02:54（莊哲權整理）
中國時報【（莊哲權整理）】
數百多年前，同屬於南島語系的蘭嶼與菲律賓巴丹島往來頻繁，他們時常順著黑潮在海上相遇，當時達悟族人即製作約四十人座大船，運用春夏間不同季風往返於兩地之間，也因此，達悟族人發展出具有海洋思維的海洋文化。
蘭嶼拼板舟可說是南島語族航海文化最鮮明標記，但是隨著政治因素及許久不再建大船，彼此關係逐漸疏遠，近一百年來，十人座以上大船已很少見。
蘭嶼拼板舟大船是由廿七塊木板組成，小船是廿一塊，每塊板子因為位置與功能差異，必須是不同材質，船身完成後進行雕刻、上漆，成為手工精細的工藝品。
蘭嶼拼板舟在飛魚季裡扮演著重要角色，但是在逐漸被機動船取代的今天，島上雖然還有一百多艘拼板舟，用來出海捕魚只有廿多艘。在太平洋上的蘭嶼拼板舟與黑潮關係密不可分，這次六月底要舉辦十六人大船拜訪台灣，除挑戰橫渡黑潮外，也是百年來首次進入台灣海峽接受沿岸流的拉力考驗。
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110414/4/2ps97.html
數百多年前，同屬於南島語系的蘭嶼與菲律賓巴丹島往來頻繁，他們時常順著黑潮在海上相遇，當時達悟族人即製作約四十人座大船，運用春夏間不同季風往返於兩地之間，也因此，達悟族人發展出具有海洋思維的海洋文化。
蘭嶼拼板舟可說是南島語族航海文化最鮮明標記，但是隨著政治因素及許久不再建大船，彼此關係逐漸疏遠，近一百年來，十人座以上大船已很少見。
蘭嶼拼板舟大船是由廿七塊木板組成，小船是廿一塊，每塊板子因為位置與功能差異，必須是不同材質，船身完成後進行雕刻、上漆，成為手工精細的工藝品。
蘭嶼拼板舟在飛魚季裡扮演著重要角色，但是在逐漸被機動船取代的今天，島上雖然還有一百多艘拼板舟，用來出海捕魚只有廿多艘。在太平洋上的蘭嶼拼板舟與黑潮關係密不可分，這次六月底要舉辦十六人大船拜訪台灣，除挑戰橫渡黑潮外，也是百年來首次進入台灣海峽接受沿岸流的拉力考驗。
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110414/4/2ps97.html
達悟族造大船 飛魚文化入台海
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110413/5/2prmi.html達悟族造大船 飛魚文化入台海
更新日期:
2011/04/13 20:04
（中央社記者盧太城台東縣13日電）飛魚文化即將進入台灣海峽！蘭嶼達悟族著手打造16人拼板舟，預計6 月29日從墾丁沿著西部海線到台北，這也是近百年來達悟族打造最大的拼板舟，且首次離開黑潮進入台灣海峽。
迎接建國百年，蘭嶼達悟族構思將象徵飛魚文化的拼板舟航入台灣海峽，由東清部落負責打造16人大船，長者取得共識後，歷經4 個多月努力，上山挑選材質，今天正式進入鉚合船板，預計6月中旬完工，6月25日下水，29日航向台灣海峽。
這艘16人拼板舟大船取名si mangavang拜訪號，有分享、探索、拜訪的意義，因此將從蘭嶼航向恆春墾丁，經過高雄、台南、台中到台北，這段路程將挑戰黑潮和沿岸流的拉力，這也是蘭嶼拼板舟首次離開黑潮進入台灣海峽，將達悟族特有的飛魚文化帶離開太平洋。
蘭嶼鄉長江多利表示，台灣為海島國家，應建構和全球永續發展政策理念接軌的海洋思維，蘭嶼至今仍保存完整的海洋文化，為台灣向世界宣揚思維最具代表性的族群。
江多利表示，相傳100 年前蘭嶼與巴丹島仍有往來時，雅美族人必須製作約40人座的大船，運用春夏間不同風向的季風，配合黑潮往返於巴丹和蘭嶼之間，但隨著彼此關係的斷絕，雅美族人就不再製作10人座以上的大船。
達悟族捕飛魚維生，發展出特有的飛魚文化，千年來一直是架構達悟族的文化主軸，飛魚文化孕育出拼板舟文化、達悟族的生態智慧和食魚文化，換句話說，沒有飛魚就沒有達悟族文化。1000413
迎接建國百年，蘭嶼達悟族構思將象徵飛魚文化的拼板舟航入台灣海峽，由東清部落負責打造16人大船，長者取得共識後，歷經4 個多月努力，上山挑選材質，今天正式進入鉚合船板，預計6月中旬完工，6月25日下水，29日航向台灣海峽。
這艘16人拼板舟大船取名si mangavang拜訪號，有分享、探索、拜訪的意義，因此將從蘭嶼航向恆春墾丁，經過高雄、台南、台中到台北，這段路程將挑戰黑潮和沿岸流的拉力，這也是蘭嶼拼板舟首次離開黑潮進入台灣海峽，將達悟族特有的飛魚文化帶離開太平洋。
蘭嶼鄉長江多利表示，台灣為海島國家，應建構和全球永續發展政策理念接軌的海洋思維，蘭嶼至今仍保存完整的海洋文化，為台灣向世界宣揚思維最具代表性的族群。
江多利表示，相傳100 年前蘭嶼與巴丹島仍有往來時，雅美族人必須製作約40人座的大船，運用春夏間不同風向的季風，配合黑潮往返於巴丹和蘭嶼之間，但隨著彼此關係的斷絕，雅美族人就不再製作10人座以上的大船。
達悟族捕飛魚維生，發展出特有的飛魚文化，千年來一直是架構達悟族的文化主軸，飛魚文化孕育出拼板舟文化、達悟族的生態智慧和食魚文化，換句話說，沒有飛魚就沒有達悟族文化。1000413
2011年4月13日 星期三
主題曲
會讓內心澎湃的蘭嶼拼板大船演唱主題曲
由陳建創作
《蘭嶼古調演唱》
我要在這個榮耀的日子高歌
歌頌製造的大船已竣工
而現在當我們作好了充分的準備
我們將以祖先傳承的經驗划向大海
帶著滿滿的祝福去拜訪遠方的朋友
跨越海域傳達我們的情誼
《國語演唱》
喔~來自Ponso no Tao的子民 (Ponso no Tao 人之島)
即將展開對海洋的浪漫挑戰
喔~乘著祖先傳授的大船 (Jinetgeran 拼板大舟)
要航向亙古不變的海洋傳說
manga gagei gei gamu (快划吧~朋友們)
熱情在浪濤中奔騰
manga gagei gei gamu (快划吧~朋友們)
奮力划槳無畏險阻
橫渡不曾走過的航線
跨越不同族群的海域
戴著祝福拜訪分享遠方的人們
蓄勢待發
si mangavang拜訪號木已成舟‧蓄勢待發 蘭嶼地方記者會新聞稿 我們循著雅美族傳統的禁忌，以謹慎和謙虛的態度努力做好份內的工作。99年12月份召開部落會議、工團會議取得共識後，工團成員18人開始上山砍取樹材，依循著傳統工法製作大船。由於這艘大船超越了既有的規格，對於雅美族人來說是跨越了禁忌與造舟經驗，一開始工團成員顯得有些壓力，畢竟這是未曾挑戰過的事情，隨著大船的雛形逐漸完成，大家的臉上也開始展現自信的笑容。 今天，我們已經進入造舟的另一個階段，我們將正式鉚合船板，在歷經四個多月的努力後，我們覺得可以告訴國人si mangavang拜訪號已木將成舟，並且蓄勢待發，今日我們殺豬祭祀si mangavang大船，「我以豬血祭祀，祈福祢造得完美，也祝福我們及子孫健康平安，我們將會把祢造的很漂亮，讓外界的每一個人看見祢、讚美祢」。 這艘大船是去年夏天內政部江宜樺部長到蘭嶼時，與江多利鄉長長談後，促成100年蘭嶼造大船橫渡黑潮拜訪台灣的想法，經過營建署葉世文署長積極協調尋求跨部會共識，及在海管處、縣政府、鄉公所的努力下，讓各項計畫具體可行；計畫核心價值是希望在中華民國建國百年時，台灣應該建構和全球永續發展政策理念接軌的海洋思維，而蘭嶼雅美族人至今仍保存完整的海洋文化，為臺灣向世界宣揚思維最具代表性的族群，透過si mangavang拜訪號划行西部海岸，以族群交流、文化共享的蘭嶼之夜，激發國人對台灣生態、人文的重視。大船的製作有文化傳承的意義，而橫渡黑潮划行千里，更是展現雅美族人勇於挑戰海洋的冒險精神，為了讓國人可以一起分享蘭嶼的海洋文化，執行單位策畫了下述活動讓民眾參與： 6/24-26 si mangavang拜訪號工作假期（4/18起報名） 6/24-25 si mangavang拜訪號勇士徵召（4/18起報名） 7/ 6/24大船下水前夕音樂會（蘭嶼） 6/25大船下水典禮（蘭嶼） 7/1第一場蘭嶼之夜（墾丁南灣） 7/3第二場蘭嶼之夜（高雄西子灣） 7/5第三場蘭嶼之夜（臺南扎哈木原住民公園） 7/9第四場蘭嶼之夜（臺中科博館） 7/16第五場蘭嶼之夜（臺北大佳河濱公園） |
木已成舟
臺灣為海島國家，應建構和全球永續發展政策理念接軌的海洋思維，蘭嶼至今仍保存完整的海洋文化，為臺灣向世界宣揚思維最具代表性的族群。一百多年前，蘭嶼與巴丹島仍有往來時，雅美族人必須製作約40人座的大船，運用春夏間不同風向的季風，往返於巴丹和蘭嶼之間；但隨著彼此關係的斷絕，雅美族人不再製作10人座以上的大船。去年盛夏，內政部江宜樺部長與江多利鄉長在蘭嶼促膝長談，促成100年蘭嶼造大船橫渡黑潮拜訪台灣的想法，經過營建署葉世文署長積極協調尋求跨部會共識，才使各項計畫具體可行；部落會議也多次討論，並組成老中青三代的18人造舟工團，但當時工團的心裡仍有許多疑問及恐懼。直到100年1月17日順利取得拼板舟前後龍骨的樹材後，工團信心大增，竭盡所能打造完美船身，這也宣告雅美族人將超越區域的想像，突破禁忌，挑戰未知的海域。歷經100個太陽與月亮的時間，族人依循傳統工法建造16人座拼板舟si mangavang拜訪號木已成舟，終於可以與公開於世，與大家見，7月也將以人力划行千里橫渡黑潮拜訪臺灣，這是個榮耀的時刻，誠摯邀請您和我們一同分享喜悅，一起來讚賞si mangavang拜訪號。
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